EL DÍA DEL VALOR

Posted in Uncategorized on julio 27, 2021 by vitamilitiaest
Héroes carlistas y falangistas navarros destrozan a los “gudaris”  separatistas en el año 1937. Por Javier NavascuésEl Correo de España

Corría el año 36, España bajo el yugo del Frente Popular 

Hombres valientes, hombres de Honor 

Se alzan en armas, ira y rebelión 

Contra un gobierno, ya superado 

Desde Moscú, se dictan los mandos. 

Arden iglesias, se aparta a Dios,  

Martirio y muerte, el Día del Valor. 

Por España y por Dios, todos a una. 

18 de Julio, Rebeldes a la lucha. 

Larga guerra, entre hermanos 

La España verde, cambia de color 

Ríos rojos, de sangre valiente 

 Se desbordan, por la sinrazón 

Bendecidos, por la historia 

Con la fuerza, del Sagrado Corazón 

Los afectos a los desafectos, se sumaron a la insurrección 

Contra la oscuridad y el Mal 

18 de Julio, España Triunfal 

Banderas de Falange,  

Tercios del Requeté, 

Legionarios y Regulares, el Ejercito del Bien. 

Una España nueva, nació en la trinchera 

Polvo, sudor y sangre,  

la aristocracia de la guerra 

Por la Gracia de Dios,  

Caudillo invicto, del enemigo infernal 

18 de Julio, Cruzada Nacional 

Eugenio Cangrejo – Diecisiete de Julio de 2021, Melilla Avanzada del Movimiento Nacional 

MARCHA POR EL MONTSENY (15-VI-2021)

Posted in Uncategorized on julio 15, 2021 by vitamilitiaest
4779 El pico de Les Agudes en el Montseny por Fèlix González | Fotografía |  Turismo de Observación
Les Agudes pels Castellets - D'excursió per Catalunya
Les Agudes: excursión con niños en el Montseny - mama, què fem demà?
Ascensión al Turó de l'Home: El espléndido paisaje de la cima del Montseny  aparece cubierto de nieve en invierno a 1.712 metros de altitud
El camino del Turó de l'Home

MARCHA POR EL MONTSENY (15-VI-2021)

«Las montañas no son estadios donde satisfacer nuestra ambición deportiva, sino catedrales donde practicar nuestra religión».

Anatoli Boukreev

«El camino hacia la cima es, como el viaje hacia uno mismo, una ruta en solitario».

Alessandro Gogna

El Parque Natural del Montseny es un espacio natural protegido situado entre las provincias de Barcelona y de Gerona, y que abarca en total más de 31.000 hectáreas -un verdadero oasis natural-, siendo la vertiente barcelonesa la más extensa del mismo. Forma parte de los 12 espacios naturales que gestiona la Diputación de Barcelona y protege una zona de la Cordillera pre-litoral catalana, de la que el macizo del Montseny es el más alto. Comprende territorios de las comarcas de Osona, Vallés Oriental y La Selva, distribuidos en un total de 18 municipios. De muy rica variedad ecológica tanto a nivel de fauna como de vegetación, flora y arbolado, los tres puntos de mayor altitud de toda la sierra son El Turó de l’Home (1.707 m), Les Agudes (1.703 m) y El Matagalls (1.697 m); en concreto es a los dos primeros donde accedimos varios camaradas de la Centuria Pateadora Montañas Nevadas en esta fascinante ruta. «La mejor manera de alargar nuestros días es caminar de manera constante y con un propósito» (Charles Dickens), aunque nuestro verdadero objetivo más que “alargar nuestros días” en medio de este mundo disoluto entre caos, ruinas y tinieblas, es el vivir con plenitud y con intensidad nuestra existencia -ya de por sí efímera y transitoria-, además de con enorme respeto reverencial y sagrado hacia la naturaleza, buscando cierto desapego con respecto a la barbarie plutocrática y tecnópata que reina en la modernas y deshumanizadas megalópolis sin alma caracterizadas precisamente por su absoluto desprecio y “alergia a lo verde”. Son precisamente estos “oasis verdes” nuestros particulares lugares de peregrinación y de iniciación donde Fratría, Rito, Mito, Misterio y Símbolo se armonizan en una síntesis superior perfecta a la vez condicionante y formativa. Al fin y al cabo es lo que somos y es como nos consideramos, peregrinos y buscadores de la Verdad y de la Tradición en medio de un mundo en pleno proceso de disolución y de desintegración diabólicas (final del Kali-Yuga o Edad Oscura).

Cinco camaradas emprendimos la marcha desde Santa Fe del Montseny donde hay un aparcamiento, es desde aquí donde comienza un sendero que nos lleva directamente hacia la cima de Les Agudes, un sendero serpenteante de muy fuerte ascenso pero agradable por su gran umbría, ya que el mismo en su mayoría es en bosque interior y a salvo de la solana. En total unos 12 km entre ida y vuelta, y algo más de 600 metros de desnivel positivo acumulados. Bosques frondosos, fuentes naturales y una bella riera (Riera de Santa Fe)

descendente que hizo las delicias de nuestros castigados pies ya a la vuelta de la caminata. En definitiva una pateada corta pero intensa.

Según ascendíamos el camino se iba haciendo cada vez más pedregoso, mucha piedra suelta que nos ocasionaba algún resbalón que otro de vez en cuando. Una vez llegados al collado que une las cimas de Les Agudes y El Turó de l’Home, las vistas y la panorámica son espléndidas. En contraste con otras cimas del macizo montañoso, la de Les Agudes es de contextura muy angulosa y accidentada, una masa rocosa de lascas puntiagudas presidida además por una solitaria Cruz de Hierro, casi como a modo de Axis Mundi; para nosotros, desde luego, en esos precisos momentos donde reinaban en la zona la soledad, la belleza y el silencio, además de un “lugar de poder” era nuestro particular Centro del Mundo. Tras una solemne oración ante la Cruz por la sagrada memoria de todos nuestros Caídos, gloriosos Antepasados y Ancestros -“esto no es para nosotros una simple ceremonia y una alegoría, sino por el contrario una evocación real” (C. Z. Codreanu)- , un breve refrigerio con alegre espíritu de hermandad y camaradería totalitarias antes de reemprender la marcha hacia el segundo objetivo.

Una vez descendemos de la cima de Les Agudes hacia el collado, nos dirigimos hacia El Turó de l’Home cresteando por la línea de cumbres, la montaña más alta del macizo. En la cima se encuentra uno de los observatorios meteorológicos más antiguos de toda Cataluña, construido a finales del Siglo XIX, además de un vértice geodésico situado a una altitud exacta de 1707,811 metros sobre el nivel del mar según el Instituto Geográfico Nacional; metros más allá de todo este complejo hubo hasta hace unos años una base militar ya desmantelada para mayor felicidad de la chusma progre y separatista. Después de las fotos de rigor, iniciamos el descenso hacia el punto de partida.

Según vamos descendiendo nos encontramos con otro de los elementos patrimoniales arquitectónicos del macizo: el Pou del Comte, que es el primer pozo documentado (finales del siglo XVI) y, seguramente, el de mayores dimensiones de los pozos de nieve que se encuentran en el macizo del Montseny. Se trata de un tipo de construcción circular (en el caso que nos lleva la misma está vallada), realizada horadando el subsuelo en zonas montañosas donde es habitual que nieve en invierno, aunque cada vez nieva menos de unos años a esta parte; los agujeros en cuestión se llenaban de nieve o hielo para disponer de la misma durante el resto del año. Como rezaba el dicho popular “año de nieves, año de bienes”…

Seguimos descendiendo con algún que otro contratiempo -uno de los camaradas sufrió un pequeño esguince de tobillo a causa de una aparatosa caída-, hasta llegar finalmente al punto de partida, no sin antes mojar nuestros pies en las frías y relajantes aguas de la riera de Santa Fe: “La vida y la muerte son una, así como el río y el mar” (Khalil Gibran). Finalizada la marcha nos esperaba a continuación un suculento banquete en un conocido restaurante de la zona; risas, chistes, esa maravillosa “poesía embotellada” que es el vino, agudas conversaciones doctrinales y antisistémicas, críticas dirigidas a la presente tiranía covidiotil y hacia una sociedad cada vez más envilecida y putrefacta, diatribas contra la democracia y hacia la actual sub-humanidad por ella alumbrada, pestes y maldiciones echadas contra el mundialismo y el vomitivo multiculturalismo destructor de pueblos, razas y naciones, futuros e ilusionantes proyectos, y un largo etc. Cosmovisión, Montaña y Tradición, tres de los Ejes Fundamentales, vivenciales y existenciales de nuestra Hermandad Totalitaria: “El placer de los banquetes debe medirse no por la abundancia de los manjares, sino por la reunión de los amigos y por su conversación” (Cicerón). Simple y llanamente…

FUERZA HONOR TRADICIÓN

Joan Montcau

ARTE E IDEOLOGÍA EN EL FRANQUISMO (1936-51).

Posted in Uncategorized on abril 5, 2021 by vitamilitiaest
Arte e ideología en el franquismo (1936-1951) de Llorente Hernández, Ángel:  Bien Encuadernación de tapa blanda (1995) | Los libros del Abuelo

“En suma; una sociedad democrática no es otra cosa que la voluntad de despintar la Historia, y una sociedad totalitaria, la voluntad de pintarla”.

Samuel Ros, “Arte y Política”. Arriba, 23-VI-1939

“Aspiramos al Imperio y universalizaremos nuestro pensamiento, nuestra literatura, nuestro arte, hasta que predominen en el mundo”.

J. A. Vallejo Nájera, “Divagaciones intrascendentes”, Valladolid, 1938

TITULO Y AUTOR:

“ARTE E IDEOLOGÍA EN EL FRANQUISMO (1936-51).”

1.- ¿Qué tipo de libro es?

   Se trata de uno de los pocos estudios que hay sobre este tema -a la vez exhaustivo y riguroso-, de un período de nuestra historia contemporánea hoy tan olvidado y no digamos vilipendiado. Estamos hablando del denominado “Primer Franquismo”, etapa que el autor engloba entre el más remoto albor del Estado del 18 de Julio con el inicio de la Cruzada de 1936, hasta el año 1951 (aunque en cierto modo podría extenderse hasta el hemistiquio de 1956-59 como luego veremos), año en el que el autor inicia el principio de la decadencia del denominado “arte imperial y monumental/colosalista” del Nuevo Estado, etapa en la que dicho autor ve en lo que respecta al arte oficial, “una intensa carga ideológica”. Este estudio, pues, está a años luz en calidad y contenido con otro que apareciera hacia 1977, ya liquidado el franquismo:  “La Estética del Franquismo”, una auténtica basura y un libelo puramente propagandístico totalmente carente de valor, escrito por el separatista catalán y marxista Alexandre Cirici i Pellicer (1914-1983); aún así, este personaje reconoce en su librito infumable que “como en otros campos de la vida social, el autodenominado “Régimen” realizó un intento frustrado de crear una especie de tercera vía esencialmente antimoderna entre el cosmopolitismo industrial burgués y la cultura militante de los movimientos izquierdistas”, que fracasara finalmente en el empeño ya es otra historia…

   Aunque el autor del presente estudio que tenemos entre manos se centra principalmente en la arquitectura, también cita otros campos como la literatura, la música, el teatro, la pintura, el arte de la propaganda, el arte religioso, el cine, etc. Estamos en una etapa admirable donde a la heroicidad militar de la Cruzada de 1936-39, le siguió una etapa de heroicidad civil sin precedentes en la historia de la decadente Europa contemporánea, y ello evidentemente revirtió profundamente en la cosmovisión del Nuevo Estado también en lo que respecta al arte oficial. Una etapa hoy vituperada y profundamente odiada por la moderna subversión anti-tradicional y su avanzadilla progresista e iconoclasta; “la obsesión por los rituales fastuosos y una irreprimible inclinación a los símbolos” (José Carlos Mainer), caracterizó no ya al primer franquismo, sino a toda la “Otra Europa” de 1919-45, aquella Nueva Europa que estaba surgiendo de entre las ruinas de la Modernidad (hoy ya estamos en plena Postmodernidad), promesa de un nuevo resurgir europeo que fue salvajemente abatida por la hidra criminal liberal-marxista en 1945. Una gran etapa de mitos políticos (a veces enfrentados entre sí) y de gran religiosidad ideológica que chocaba diametralmente con la cosmovisión racionalista, niveladora y materialista de la subversión democrática y marxista hoy perfectamente sintetizadas en la actual tiranía globalista y mundialista. El Nuevo Estado a través de sus primeros grandes doctrinarios -en lo que al “nuevo arte” se refiere- como Sánchez Mazas, Arrese, Eugeni D’Ors, mismamente su hijo Víctor D’Ors, Giménez Caballero, Federico de Urrutia, Samuel Ros, Tomás Borrás, Víctor de la Serna, Vivanco, etc, reivindicaba un “arte espiritual” donde se representaran al unísono la Belleza, la Verdad y la Bondad, ello en contraposición al degenerado anti-arte moderno. Se reivindicaba un “arte jerárquico en contraposición al arte democrático” (Samuel Ros). Tan sólo ciertos sectores falangistas simpatizaron con ciertas corrientes vanguardistas como el Futurismo precisamente por su relación en el Fascismo Italiano. No deja de ser irónico y de tener su punto de grotesco, que el mismo Estado que en sus fases iniciales rechazara de forma terminante el funcionalismo y el racionalismo por su extrema frialdad casi satánica, por su carencia de sentido humano y por ser “extraños al ser y sentir hispano”, pasara luego a aparecer como el campeón del racionalismo tecno-burocrático y funcional más deshumanizado y desalmado a partir sobre todo de 1959 tras la “apertura” y “liberalización” opusina; desde este punto de vista, la fecha simbólica del 1 de Abril de 1959 con la inauguración oficial del gigantesco Mausoleo-Basílica del Valle de los Caídos con motivo del XX Aniversario de la Victoria, podríamos afirmar que se trazó esa trágica frontera entre esas dos etapas del franquismo…

   Señala el autor que el primer franquismo, al igual que hicieron o intentaron el III Reich o la Italia Fascista, también quiso convertir la ciudad, no en las gigantescas megalópolis sin alma de las plutocracias o del “realismo soviético”, sino en auténticos “monumentos-emblema” que perpetuaran la memoria de un pasado cada vez más mítico y remoto, como Ideas-Fuerza, Símbolos o Arquetipos pétreos que acabaran alimentando o se acabaran plasmando en el inconsciente colectivo de todo un pueblo; es así como se concibieron las “Avenidas Imperiales”, las Plazas de la Victoria”, los Monumentos a los Caídos o Mártires de la Cruzada, las Casas del Movimiento (hubo hasta un proyecto del arquitecto Víctor D’Ors de crear una “Ciudad Azul”), Casas Sindicales, etc.: “Tendremos para el Nuevo Orden una arquitectura española, del mismo modo que nos regimos por un código español y acatamos un diccionario y una gramática española” (Víctor de la Serna, Arriba 1943). Es más, incluso como en la Alemania Nacionalsocialista de la mano del traidor Albert Speer, también se llegó a teorizar sobre las ruinas en nuestra Patria renacida tras el 18 de Julio; la “estética de las ruinas”, algo muy característico del romanticismo alemán con el gran pintor Caspar David Friedrich como uno de sus máximos exponentes. En los monumentos en ruinas, la presencia humana apenas desempeña un papel marginal en contraposición a paisajes imponentes, lo cual dirige la mirada del espectador hacia la dimensión metafísica del hombre, hacia un pasado mítico, ancestral, intemporal, casi metahistórico. Desgraciadamente en nuestra Patria este tipo de arte estuvo más en las intenciones que en las realizaciones; desde este punto de vista Belchite es la culminación en nuestro país de dicho arte simbólico. El Estado del 18 de Julio decidió no reconstruir dicho pueblo destruido durante la Cruzada y dejarlo como símbolo de la Victoria Nacional y prueba del salvajismo y la barbarie rojas. Para ello prohibió cualquier obra de mejora o reparación, sólo se podían realizar pequeños apaños fácilmente removibles, y se emprendió la construcción de un nuevo pueblo que pasó a denominarse “el nuevo Belchite” en contraposición con el hasta entonces Belchite que se denominó “el pueblo viejo”, siendo inaugurado el “pueblo nuevo” en 1954 por el propio Caudillo. Hubo, pues, durante el primer franquismo, una clara relación entre el Arte y la Política que se puso de manifiesto mediante las aportaciones teóricas -y también prácticas- de los ideólogos (que no fueron pocos, y no sólo los propiamente falangistas) de una cultura entonces totalista y marcadamente tradicionalista, pero que también influyó en todo el conjunto del Nuevo Estado y de la sociedad: en la Administración, en las exposiciones, en los jurados, en las críticas de arte, construcción de monumentos, estatuas, edificios, murales, festividades tanto civiles como religiosas, etc; aunque el autor distingue un arte predominantemente “falangista” hasta 1945, de otro más propiamente “nacional-católico” desde este último año hasta prácticamente finales de los 50, siendo la fase 1951-59 de “transición” hasta la llegada arrolladora del odioso funcionalismo tecnocrático ya en los años 60.

2.- Resume su temática

   Una tesis sobre la cultura artística y el franquismo, en la “fase alta” del mismo fundamentalmente. Una obra rigurosa y muy bien documentada sobre este tema. Bastante objetiva y aséptica (que ya es decir en estos tiempos que corren), que es como debería ser todo libro de historia, al contrario de lo que suele ocurrir actualmente por desgracia, donde la mayoría de los (pseudo)historiadores caen en esa forma odiosa de cientifismo barato que es el “historicismo”, con las consiguientes manipulaciones, falsificaciones y burdas tergiversaciones que le corresponden.

   Decía Fray Justo Pérez de Urbel en la revista falangista “Jerarquía” en plena Cruzada (1938), “desde hoy ése será el programa del artista: aprisionar rayos de luz y matar enemigos; aniquilar errores y sostener en ánimo de los navegantes. El arte proyectará su luz sobre el Imperio, le iluminará, le glorificará…” Comentaba el historiador Stanley G. Payne en su conocida tesis doctoral sobre la Falange Española, que la fe en la eficacia del idealismo político fue una de las características principales del pensamiento político europeo a partir de la segunda mitad del siglo XIX -el siglo del cientifismo, del racionalismo y del materialismo por excelencia-, casi como un remedo (o una parodia) a la fuerte espiritualidad y sacralidad de la Europa pre-moderna y tradicional, pero sería durante la primera mitad del Siglo XX (hasta la finalización de la II Guerra Mundial en 1945) cuando el idealismo político llegó a su punto culminante con el surgimiento o eclosión de infinidad de movimientos puramente contra-revolucionarios o ya más claramente nacional-revolucionarios, que amenazaron muy seriamente con derribar el putrefacto mundo de las democracias liberal-plutocráticas y del marxismo, pero como añade dicho historiador norteamericano muy acertadamente: “Pero acaso en ninguna parte se produjo una desilusión de proporciones tan catastróficas como en España al final de la década transcurrida entre el comienzo de la guerra civil (sic), en 1936, y la terminación de la Segunda Guerra Mundial, en 1945. De aquella ardorosa pasión de otros tiempos no quedaron más que nostálgicos rescoldos…”

3.- ¿Quién es su autor?

   Ángel Llorente Hernández, Doctor en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid. Estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Valladolid.

4.- ¿Es parcial o imparcial en el tema que trata?

   Pese a que el autor evidentemente no es “de los nuestros”, la obra es muy interesante y bastante imparcial dentro de lo que cabe. En dicho libro se aportan datos muy interesantes, ricamente ilustrado con bocetos de la época, pasquines propagandísticos de entonces, proyectos constructivos diversos que finalmente no acabaron por concretarse, cuadros varios de ellos no del todo conocidos, etc…

5.- Detalles de la edición

  Editorial La Balsa de la Medusa, colección dirigida por Valeriano Bozal, Visor Dis. S.A., 1995. Dicha obra como señala el autor en el prólogo a la misma, se trata de una versión sintetizada y resumida de su voluminosa Tesis Doctoral de 1991.

6.- Desacuerdos, anécdotas a su alrededor y relación personal con el mismo

   Desacuerdos no muchos, lo interesante la multitud de anécdotas que relata en torno a la planificación y construcción de algunos monumentos prototípicos del Estado del 18 de Julio como el Valle de los Caídos (1940-59), el Ministerio del Aire (llamado también el “Monasterio del Aire” por su fuerte sabor herreriano, construido entre 1943 y 1958), Monumento a los Héroes y Mártires de Zaragoza, Monumento a los Caídos en Barcelona (1950), Monumento a los Caídos en Pamplona (1953-59), la Universidad Laboral de Gijón (1946-56), el Monumento a los Caídos de Paracuellos del Jarama, el nuevo Monumento al Sagrado Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles (1944-65, el monumento anterior de 1919 fue destruido por la chusma roja en 1936), etc.

7.- ¿Por qué lo elegiste para leer?

   Me interesa todo lo relacionado con el arte en general, en este caso particular sobre todo por la arquitectura llamada un tanto despectivamente por la intelectualidad progre como “imperial” o “colosalista”, así como por las edificaciones y la monumentalidad de carácter totalista, reivindicatorias y simbolizadoras a su vez de lo Absoluto, de lo Eterno, de la Inmensidad, de lo Sublime.

8.- ¿Cuál es tu valoración del libro como tal?, ¿y su temática?

   Bastante buena, tanto del libro en sí como de su temática generalmente muy bien abordada y desarrollada.

9 ¿Para quién está enfocado este libro?

   Es obvio que la obra generalmente a los que más gustará es a los amantes de este tipo de arte que hoy sería considerado o calificado de “políticamente incorrecto”, o de contrario a los paradigmas tiránicos -además de castrantes-, del llamado “pensamiento único”; de ahí el odio vil, destructivo, enfermizo e iconoclasta de la chusma democrática a la que le aterra todo tipo de grandeza y de belleza. Julius Evola citando a Thomas Carlyle, definía a este mundo de locos y de chiflados democráticos, totalmente desprovisto de virilidad y de sentido de la trascendencia, como “el mundo de los siervos que quieren ser gobernados por un pseudo-Héroe, y no por un Señor”.

10.- A quién lo recomendarías?

   Decía G. Bernard Shaw que “los espejos se emplean para verse la cara; el arte para verse el alma”; por tanto, en una sociedad completamente desalmada y degradada como la que tenemos hoy en día, este tipo de arte sólo atrae a unos pocos, a aquella minoría no envenenada por el Sistema que en plena oscuridad y a pesar del caos reinante, se constituyen en el núcleo que representa la salvaguarda de lo permanente. “A fuerza de construir bien, se llega a buen arquitecto” decía Aristóteles, y no hay mejor arquitecto que el que se construye y modela a sí mismo.

Joan Montcau

HISTORIA VITAE MAGISTRA (09-II-2021)

Posted in Uncategorized on febrero 18, 2021 by vitamilitiaest
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 HISTORIA VITAE MAGISTRA  (09-II-2021)

DÍA DE LOS CAÍDOS (09-II-2021) 

   HISTORIA VITAE MAGISTRA  (La Historia es la Maestra de la vida); eso lo sabe tan bien el Sistema que precisamente lo que busca es manipularla y destruirla mediante la Mentira, es la fórmula más directa para construir una sociedad de esclavos y de subhumanos  sometidos a una bestialidad obtusa y brutalmente materializada; esa inmundicia que llaman ‘democracia’ y de la que disfrutan tanto los tiranos como los tiranizados, algo así como los cerdos cuando se revuelcan en su propia porquería. La actual españita sin pulso, desvirilizada, sin alma y totalmente putrefacta, hoy con su siniestra, demoníaca y oprobiosa ‘ley de desmemoria histérica’ es todo un ejemplo palpable de ello, aunque la pura y triste realidad es que todo Occidente es hoy un completo lodazal, un inmenso e infecto estercolero. 

   Con motivo de la celebración del Día del Estudiante Caído, este pasado día  9 de Febrero nuestra fratría H.T.B. quiso rendir homenaje al primer mártir oficial de la Falange Española, el camarada Matías Montero y Rodríguez de Trujillo (Madrid, 28 de junio de 1913 – Madrid, 9 de febrero de 1934), estudiante y militante del Movimiento Falangista vil y cobardemente asesinado por la chusma marxista (1). Matías Montero fue uno de los fundadores del Sindicato Español Universitario, convirtiéndose posteriormente en el Protomártir (uno de ellos) de la Cruzada y del ulterior Estado del 18 de Julio. Para nosotros, el 9 de Febrero es simple y llanamente el DÍA DE LOS CAÍDOS; por tal razón se celebró Santa Misa en sufragio del alma del Caído de primera hora Matías Montero, el camarada italiano Stefano Delle Chiaie, la camarada Sonia Morales, los divisionarios Francisco Armengou, Diego Castillejos y Fernando Quintilla, y los, recientemente traspasados, Adrián Zarza y Emílio Diaz. Recordemos las palabras que el Fundador y I Jefe Nacional de la Falange pronunció en el funeral del héroe caído aquel lejano mes de Febrero de 1934, ante la tumba abierta que recogía los restos del camarada Matías; José Antonio Primo de Rivera pronunció estas breves, pero a la vez bellas y lacónicas palabras:  «Aquí tenemos, ya en tierra, a uno de nuestros mejores camaradas. Nos da la lección magnífica de su silencio. Otros, cómodamente, nos aconsejarían desde sus casas ser más animosos, más combativos, más duros en  las represalias. Es muy fácil aconsejar. Pero Matías Montero no aconsejó ni habló: se limitó a salir a la calle a cumplir con su deber, aun sabiendo que probablemente en la calle le aguardaba la muerte. Lo sabía porque se lo tenían anunciado. “Sé que estoy amenazado de muerte, pero no me importa si es para bien de España y de su causa”. No pasó mucho tiempo sin que una bala le diera cabalmente en el corazón, donde se acrisolaba su amor a España y su amor a la Falange»  “¡Hermano y camarada Matías Montero y Rodríguez de Trujillo! Gracias por tu ejemplo”.  “Que Dios te dé su eterno descanso y a nosotros nos niegue el descanso hasta que sepamos ganar para España la cosecha que siembra tu muerte”.  “Por última vez: Matías Montero y Rodríguez de Trujillo. PRESENTE!!!”. Cuatro años después, este último y ardiente deseo  joseantoniano  pareció hacerse realidad -como si de una profecía cumplida se tratara-, cuando el Ministerio de Educación del naciente Nuevo Estado, declaró la festividad de tal fecha gloriosa con el fin de perpetuar “este ejemplo entre las jóvenes generaciones que en el estudio asiduo y apasionado, o en la lucha viril y sangrienta, labran los sillares de la España Imperial” (Orden del 5-II-1938). Como decía Chesterton “lo más increíble de los milagros es que ocurren“… 

   Tal efeméride reunió a varios camaradas de nuestra fratría y de otras organizaciones en una conocida Iglesia que está justo al lado de lo que fue el ramal costero de la mítica Vía Augusta, ramal que en la época romana iba desde Barcino hasta Cornelianum (Cornellá) y el Delta del Llobregat (Rubricatus), que era el puerto principal de la colonia romana. La magistral homilía del Padre C. B. aún retumba en nuestros oídos, ensalzando en la misma la Vía Heroica frente a la decadente y acomodaticia mentalidad burguesa y puramente consumista de nuestros tiempos apocalípticos, pero también frente a la moderna tiranía encarnada por las plutocracias mundialistas y su Nuevo Orden Mundial, esta maldita y nauseabunda “aldea global” anti-mítica por definición, anti-sacral y totalmente profanadora; anti-humana definitivamente, porque todo lo que emana de este Sistema infernal es contrario a la verdadera vida humana, no digamos a las leyes del Cosmos y de la Naturaleza. Precisamente el Padre C. B. en su homilía resaltaría la brutal degradación de la enseñanza y de la educación que iba destinada precisa y muy acertadamente a extirpar de las jóvenes generaciones  cualquier dimensión de la trascendencia, cualquier apertura a lo espiritual o al heroísmo. Hoy todo lo que nos rodea son ruinas, todo lo noble y bello es destruido, masacrado, humillado, mancillado: la Familia, la Patria, la Milicia, el Arte, la Religión, el Amor, el Honor, la Lealtad, el Orden, la Rectitud, la Belleza, el Hombre, la Mujer, los Hijos… 

   Nos cuenta el Páter en su preciosa homilía el artículo que el propio Matías Montero había escrito para la revista FE, titulado “Las flechas de Isabel y Fernando”; artículo que se encontró escondido entre las ropas del cadáver del joven Estudiante y Héroe. Destacó una frase de dicho artículo y que ojalá algún día se haga realidad en esta antaño gran nación hoy venida a menos, y envilecida como está en manos de miserables y de canallas politicastros sin escrúpulos: “Queremos conseguir una Universidad limpia de pasiones, bloque compacto de profesores y estudiantes, que marche entusiasta en pos de la cultura al servicio de la Patria”

   Esa Vía Heroica encarnada por Matías Montero y tantísimos otros que lucharon y murieron por una España y por una Europa mejor antes, durante y después de la denominada “Era del Fascismo” (1919-45, la última época donde Europa luchó hasta la muerte por su verdadero Ser), son hoy nuestro mejor recuerdo, nuestra mejor Guía Existencial; Ellos son la Norma, la Gracia, la Levadura. Como decía una de las estrofas de un viejo himno falangista: “Camaradas, siempre alerta estad, y a nuestros Caídos siempre recordad”. SEMPER FIDELIS!!! 

FUERZA HONOR TRADICIÓN 

Joan Montjovis 

NOTAS: 

(1) Matías Montero escribió a Ledesma Ramos el 9 de Febrero de 1931, pidiendo información sobre las J.O.N.S., donde acabó militando. Colaboró en la redacción de los estatutos del S.E.U., junto con Manuel Valdés Larrañaga, Julio Ruiz de Alda, David Jato Miranda y Alejandro Allanegui. Primer estudiante caído, el 9 de Febrero de 1934. Fue asesinado por la espalda, de cinco balazos, cuando regresaba a su casa después de vender el número 6 de la revista FE. Sólo tenía 20 años. En el año 1938, en plena Cruzada Nacional de Liberación aún, el aniversario de su muerte se convirtió en la festividad del Día del estudiante Caído para todos los Centros Docentes. El propio Estado del 18 de Julio que hizo de tal festividad  uno de sus grandes mitos movilizadores, sobre todo entre las juventudes universitarias de los años 40 y 50 del siglo pasado, poco a poco fue abandonando o arrinconando dicha conmemoración, sobre todo a partir de finales de los años 50 con la ascensión de los meapilas tecnocráticos del Opus. Por otro lado recordad que el propio S.E.U., la institución en cuya fundación colaboró el propio Matías Montero y por la que en definitiva dio su vida, fue dinamitada por el propio Estado del 18 de Julio en 1965. Con la liquidación de lo que el propio Caudillo denominó como “Obra Predilecta del Régimen” (es decir, el Frente de Juventudes) primero, y la liquidación de lo que José Antonio denominó como “gracia y levadura de la Falange” (es decir, el S.E.U.) después, el Estado del 18 de Julio había cavado su propia fosa con 15 ó 20 años de antelación a su muerte “oficial”… 

LXXXII ANIVERSARIO: ALEA IACTA EST

Posted in Uncategorized on febrero 7, 2021 by vitamilitiaest
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LXXXII ANIVERSARIO: ALEA IACTA EST

“O ascenso o muerte era nuestra divisa“.

Francisco Franco

FRANCISCO FRANCO

Caudillo de la Nueva Reconquista,

Señor de España, que en su fe renace

Sabe vencer y sonreír, y hace

Campo de pan la tierra de conquista.

Sabe vencer y sonreír… su ingenio

Militar campa en la guerrera gloria

Seguro y fiel. Y para hacer Historia

Dios quiso darle mucho más: el genio.

Inspira fe y amor, doquiera llega

El prestigio triunfal que le acompaña

Mientras la Patria ante su impulso crece

Para un mañana, que el ayer no niega,

Para una España más y más España

La sonrisa de Franco resplandece.

Manuel Machado

“La suerte está echada”; así ocurrió un 26 de Enero de 1939 cuando a poco más de dos meses de decretarse la definitiva VICTORIA y feliz aplastamiento de las hordas rojo-separatistas tras casi tres años de Santa Cruzada de Liberación Nacional, las tropas nacionales acaudilladas por el Generalísimo Francisco Franco entraron en Barcelona liberándola de la bestial tiranía republicana y demo-marxista. Al día siguiente, en la portada del diario “El Alcázar” de aquel viernes 27 de enero de 1939 amaneció con los siguientes titulares: “¡BARCELONA! Ayer fue conquistada para España la Ciudad Condal. Al mediodía entran las tropas en la capital. Las fuerzas rojas son perseguidas por nuestros soldados…” Como símbolo de aquella criminal y odiosa dictadura roja en pleno hundimiento, recordemos la última atrocidad de esta vil canalla en plena huida a la desbandada un 7 de febrero de 1939: el cobarde y salvaje asesinato de 50 camaradas (entre ellos 21 italianos y 1 alemán), maniatados por parejas, llevándolos a un barranco -el de Can Tretze, entre Pont de Molins y Les Escaules-, y donde los acribillaron a tiros para luego prender fuego a los cuerpos, tras rociarlos con gasolina. Entre los asesinados estaban Monseñor Anselmo Polanco (Obispo de Teruel) y el defensor de aquella ciudad, el Coronel Rey d’Hacourt. El 30 de enero de 1939 hubo también otro asesinato masivo de otro medio centenar de patriotas en el santuario de Santa María del Collell, estando entre los asesinados el que fuera Jefe Provincial de la Falange barcelonesa antes de la Cruzada, Roberto Bassas, y del que milagrosamente se salvaría el también falangista Rafael Sánchez Mazas: “Danos ante los hermanos muertos por la Patria perseverancia en este menosprecio hacia las voces farisaicas y oscuras, peores que voces de mujeres necias. Haz que la sangre de los nuestros, Señor, sea el brote primero de la redención de esta España, en la unidad nacional de sus tierras, en la unidad social de sus clases, en la unidad espiritual en el hombre y entre los hombres, y haz también que la victoria final sea en nosotros una entera estrofa española del canto universal de tu gloria” (Oración a los Caídos. Rafael Sánchez Mazas, 1934)… Una vez más, estamos ante otros de tantos holocaustos perpetrados y silenciados por la chusma democrática hoy disfrazada de desmemoria histérica y de perversidad “políticamente correcta”, y olvidados (¡cómo no!) por esta HEZ-paña hoy presa de la imbecilidad, la maldad, la locura y la barbarie más absolutas; aquí no estamos hablando de grotescos holocuentos hollywoodenses sólo aptos para viejas chifladas o eunucos mentales, que por desgracia en democracia son una abrumadora mayoría; sino de verdades y de realidades como templos; al fin y al cabo como decía el tirano y asesino comunista de Lenin “la Mentira es un arma revolucionaria”, y hoy es el arma arquetípica y paradigmática por antonomasia del Sistema y su Nuevo Orden Mundial.

El pasado sábado día 23 del presente mes, la fratría hermana Centuria Pateadora Montañas Nevadas efectuó ascenso al Podium Aquilae o Puig de l’Àliga (Cerro del Águila) -tal como era conocida en las Barcelonas romana y medieval respectivamente-, la montaña más alta de la Sierra de Collserola y hoy conocida como Tibidabo, visitando así mismo el Templo Expiatorio de España y consagrando la Hermandad y la ciudad de Barcino a Cristo Rey -Rey de Reyes y Señor de Señores-, al Cristo de la Victoria; ello a tan sólo tres días de cumplirse el LXXXII Aniversario de la Liberación de Barcelona, cuya celebración se haría el día 26 en la Iglesia de Santa Eulalia de Provençana, oficiando la Santa Misa el Padre Custodio. “Te daré todo el poder

y la gloria de estos reinos, porque a mí me ha sido entregado y se lo doy a quien quiero” (Lucas 4:6). Nos cuentan los Santos Evangelios que Jesucristo fue tentado por el Diablo desde una gran altura espetándole dichas frases y mostrándole los reinos de la Tierra. El nombre del Tibidabo (“Te daré” en latín), parece ser una referencia a esta vista. En una de las vidrieras de la iglesia se puede contemplar esta mítica escena que simboliza el enfrentamiento y la lucha entre el Bien y el Mal, entre la Luz y las Tinieblas, entre el Orden y la Barbarie.

Partiendo de Nou Barris, el primer objetivo fue el fantástico Parque del Laberinto de Horta, el jardín más antiguo que se conserva de la ciudad y que se encuentra ubicado en una ladera de la Sierra de Collserola, construido entre finales del Siglo XVIII y principios del XIX. Fuerte y empinado ascenso hasta llegar a Castell Fortí, una fortaleza militar en ruinas construida al parecer durante la Primera Guerra Carlista (1833-40). Se sigue ascendiendo hasta llegar al Turó de Valldaura, que es una montaña de 421 metros de altitud y situada entre los municipios de Barcelona y Cerdanyola del Vallés. Siguiendo la caminata llegamos a un mirador con bancos y vértice geodésico; espléndidas vistas de la ciudad de Barcelona, de Sant Llorenç del Munt y parte del Vallés, así como Montserrat y el Maresme. Esta montaña -Turó de Margarola-, tiene una altitud de 430 metros sobre el nivel del mar. Ya rumbo hacia el Podium Aquilae o Tibidabo, se hizo un pequeño alto en el camino una vez internados en el bosque en busca de la “Pedra de Collserola”, una roca megalítica del Neolítico con insculturas o cazoletas en su parte superior a modo de altar, de uso probablemente cultual para rituales de consagración o libación, también probablemente funerario. Queda un último ascenso de unos 50 metros de altitud hasta darnos de bruces con el impresionante Templo Expiatorio de España, inmortal obra arquitectónica y sagrada del prolífico y extraordinario arquitecto Enric Ferrán Josep Lluís Sagnier i Villavecchia, marqués de Sagnier; él fue el genial artífice de esta verdadera Obra Magna de la arquitectura religiosa del Siglo XX, sin duda una de las construcciones más fabulosas y fascinantes de la Europa contemporánea; toda ella es un Símbolo hecho piedra, una auténtica “Morada Filosofal” con el Sagrado Corazón de Jesucristo como Mito a la vez fundacional, sacrificial e iniciático: “Para un observador atento, el conjunto arquitectónico que se haya en esa mágica cima que preside la ciudad de Barcelona, el exterior de la cripta aparece como una fortaleza y el templo superior a lo lejos da un aspecto a una ciudad fortificada, parece el mágico castillo de las leyendas del Santo Grial, un Camelot del Siglo XX, además el color blanco azulado de la piedra con la que se construyó el templo superior refuerza más esa impresión, sobre todo cuando los rayos del sol se proyectan sobre el mismo. Dicho conjunto arquitectónico está dividido en tres partes, la Cripta, de carácter modernista con toques neorrománicos, el Templo Superior, de estilo neogótico, y finalmente el Cristo triunfante y victorioso que corona la cima del monumento, de bronce y pintado con una pintura especial anticorrosiva de color dorado para que se permitiera su adecuada visibilidad tanto de día como cuando es iluminado por la noche, tenemos pues los tres elementos de la Obra Alquímica, Nigredo (Cripta), Albedo (Basílica o Templo Superior) y Rubedo (Christus Philosophorum que corona la cima del complejo arquitectónico)” (Septentrionis Lux, “El Templo del Tibidabo, una Morada Filosofal del S. XX”)… La visita pues a todo el conjunto monumental es más que obligada, a parte en el interior de la Cripta encontraremos símbolos míticos y metahistóricos que nos retrotraerán a la más alta Prehistoria. Sin lugar a dudas, este es uno de los Lugares de Poder favoritos de nuestra fratría barcelonesa… Una vez

reemprendida la marcha ya de vuelta, se descendió hacia los Hogares Mundet (Montbau), campus universitario donde destaca la Casa de la Caridad de Barcelona, también conocida como Hogares Anna Gironella de Mundet; se inauguró el 14 de Octubre de 1957 por el Caudillo Francisco Franco, con un conjunto de edificios destinados a la atención de huérfanos, ancianos, necesidades y enfermos, entre los cuales se encuentra la Iglesia de los Hogares Mundet, considerada Bien Cultural de Interés Local y construida también en su totalidad durante la Era de Franco, concretamente entre los años 1954 y 57. En esta iglesia las tres vidrieras del presbiterio están dedicadas a las Virtudes Teologales: FE, ESPERANZA, CARIDAD; y las del crucero que representan las Virtudes Cardinales: PRUDENCIA, JUSTICIA, FORTALEZA, TEMPLANZA. Las 7 Virtudes Fundamentales de toda verdadera Revolución que se precie, exactamente como aquella “Poesía en Armas” que aplastó un orden criminal, injusto y abyecto cuando aquel mítico 26 de Enero de 1939 los Ejércitos acaudillados por el General Invicto Francisco Franco iniciaron su definitiva Marcha hacia la Victoria liberando la sagrada ciudad fundada por Hércules. Finalizada la marcha, silenciosos, meditabundos, ya sabíamos para nuestros adentros cual, cómo y dónde iba a ser nuestro próximo reencuentro con motivo de ese Glorioso Aniversario…

El complejo religioso de Santa Eulalia de Provençana está compuesto por una bella ermita del siglo XII y restaurada en el siglo XVIII, así como de la gran iglesia de estilo neorrománico que está adosada a la primera e inaugurada en 1957. Saqueada e incendiada la ermita en 1936, destruidos su campanario y casa rectoral por la basura anarco-comunista, fue restaurada tras la finalización de nuestra Cruzada, iniciándose a su vez la construcción del nuevo templo que acabaría inaugurándose y consagrándose un domingo 10 de febrero de 1957; aunque la ceremonia simbólica de la colocación de la primera piedra fue un domingo 25-XII-1923 y cuyos cimientos empezaron a levantarse en 1925, pero el advenimiento de la República demo-masónica primero y de la Cruzada después, supusieron un parón en las obras, reiniciándose pues, como hemos dicho, a partir de la Victoria de 1939. Es concretamente en el edificio neorrománico donde este pasado 26 de enero la Hermandad Totalitaria Barcino -sección hermana de la Centuria Pateadora Montañas Nevadas- , asistió al Oficio Sagrado con motivo de la efeméride. Sermón para enmarcar del Padre Custodio Ballester recordando aquella Victoria sagrada; la Victoria de la Cruz y del Yugo y las Flechas en Santa Hermandad contra la moderna Bestia Apocalíptica, encarnada en todas las fuerzas de la subversión mundial que confluyeron en la maldita República masónica y demo-marxista que estaba conduciendo a nuestra Patria a un apocalíptico Finis-Hispaniae, tal como hoy está ocurriendo de nuevo desde la destructiva Tra(ns)ición y consiguiente Prostitución del 78 tras la muerte del Caudillo y la liquidación del Estado del 18 de Julio con la “Traición de Noviembre” (1). España acabó sucumbiendo a las tentaciones de la bestia demoníaca, que como reza el dicho popular ésta siempre acaba pagando con moneda menuda: “TE DARÉ, TE DARÉ…” Las tentaciones del Diablo en el desierto prefiguraron con dos mil años antelación la actual charlatanería zafia, falsa, vacía, mentirosa, criminal y desalmada de las putrefactas democracias y de sus representantes, esclavos o tontos útiles.

FUERZA HONOR Y TRADICIÓN

Joan Montcau

NOTAS:

(1) “Nunca es posible calcular lo que puede esperarse de hombres que no obran por principios fijos, sino conforme a intereses que cambian a cada momento” (Juan Donoso Cortés). Con “camisa azul” o con “camisa blanca”, todos aquellos traidores que dieron su voto afirmativo a un proyecto de ley tan perverso y pérfido como verdaderamente satánico -ya que se trataba de disfrazar la MENTIRA y la TRAICIÓN de “legalidad” (Ley para la Reforma Política)-, que dinamitaba literalmente todo un sistema jurídico-político aquel fatídico 18 de Noviembre de 1976; estos tipejos serían el tipo de hombre al que Julius Evola definiera como de “raza fugaz”, es decir aquel tipo de hombre que es incapaz de mantener un mismo código de valores y una misma ética a lo largo de su vida -ya no digamos Visión del Mundo-, un ser voluble, cambiante, carente de solidez interior y de verdaderos principios cosmovisionales. Es el tipo de hombre interiormente descompuesto típico de los tiempos terminales y crepusculares de los que hablan los textos sagrados, la completa antítesis en definitiva del Hombre de la Tradición. En el texto sagrado hindú “Linga Purana”, hablando del tipo humano que abundará por doquier en el Kali-Yuga o Edad Oscura: «En el Kali Yuga, los hombres vivirán atormentados por la envidia, irritados, sectarios, indiferentes a las consecuencias de sus actos. Estarán amenazados por la enfermedad, el hambre, el miedo y terribles calamidades. Sus deseos estarán mal orientados, su saber será utilizado con fines malvados. Serán deshonestos. Muchos perecerán con crueldad. La nobleza declinará, y los esclavos pretenderán gobernar y compartir con los sabios, el conocimiento, las comidas, los sitiales, y los lechos. Los gobernantes serán, en su mayoría, de bajísima cuna. Serán tiránicos dictadores. Se matará a los fetos y a los héroes. Los artesanos querrán desempeñar el papel de los sabios, los sabios el de los artesanos. Los ladrones se convertirán en reyes, y los reyes en ladrones. Raras serán las mujeres hermosas. Se extenderá la promiscuidad. La armonía social desaparecerá por todas partes. La tierra no producirá casi nada en algunos lugares y producirá mucho en otros. Los gobernantes se apoderarán de los bienes, y dejarán de proteger al pueblo. Mercaderes de baja cuna serán honrados como si fueran sacerdotes, y entregarán a gente que no es digna de ello, los peligrosos secretos de las ciencias tradicionales. Los maestros se envilecerán vendiendo su saber. Los pocos maestros puros se refugiarán en una anónima vida errante. Al final del Kali Yuga, aumentará el número de las mujeres, y disminuirá el de los hombres, que carecerán de toda virilidad. (…) Nadie dejará de emplear un lenguaje grosero, nadie cumplirá con su palabra, todos serán envidiosos. (…) Gente sin principios predicará a los demás la virtud. Reinará la censura, y en las ciudades se formarán asociaciones de criminales que gobernarán. (…). Los hombres se matarán entre sí, y matarán también a los niños, a las mujeres…. Los sabios serán condenados a muerte».

Nuevamente citando a Juan Donoso Cortés en relación a los tiempos que estamos viviendo en nuestra Patria (y en todo Occidente por extensión): “En lo pasado está la historia del futuro”; y efectivamente como dice el refrán de aquellas aguas los actuales lodos…

EL CAOS ESTÁ SERVIDO. ¿HACIA EL FINIS-HISPANIAE?

Posted in Joan Montcau, Política on diciembre 5, 2020 by vitamilitiaest
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Fotografía: Antonio Izquierdo

El falangista David Jato echa en cara al opositor democristiano Joaquín  Ruiz-Giménez que trate de ocultar su pasado franquista - La Hemeroteca del  Buitre

Fotografía: Dato Jato

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Fotografía: Alfonso Paso

EL CAOS ESTÁ SERVIDO. ¿HACIA EL FINIS-HISPANIAE?

“LA POLÍTICA ES UNA GRAN TAREA DE EDIFICACIÓN; NO ES LA MEJOR MANERA DE EDIFICAR LA QUE CONSISTE EN REVOLVER LOS MATERIALES Y LANZARLOS AL AIRE DESPUÉS, PARA QUE CAIGAN COMO EL AZAR DISPONGA”.

José Antonio Primo de Rivera

“EL POLÍTICO PIENSA EN LA PRÓXIMA ELECCIÓN; EL ESTADISTA EN LA PRÓXIMA GENERACIÓN”.

Otto Von Bismarck

“HAZTE FUERTE EN LOS VIEJOS SUEÑOS PARA QUE NUESTRO MUNDO NO PIERDA LA ESPERANZA”.

Ezra Pound

   Estamos en una fecha indeterminada de principios de 1976, durante el primer Gobierno de la incipiente monarquía juancarlista recién instaurada, y en una España que aún vivía bajo los últimos coletazos -más bien los últimos despojos- del Estado del 18 de Julio que ya por entonces hacía aguas (realmente ya hacía tiempo de ello…); una España que amanecía con el ectoplasma de una presunta “reforma política” que sólo a unos pocos no parecía augurarles nada bueno, pero que los herederos del franquismo, hipócritas y cínicos burócratas carentes de fe en su misión en su mayoría, desde sus poltronas martilleaban constantemente desde los medios de comunicación a un pueblo totalmente desmovilizado y despolitizado, y muy poco acostumbrado a los odiosos manejos de una política cada vez más mundana. No hay que olvidar que ya en los dos últimos años de vida del Caudillo ciertos sectores del Régimen ya hablaban con total descaro de “reforma constitucional” y de “apertura democrática”, sobre todo a partir del tristemente famoso discurso del traidor Arias Navarro un 12 de febrero de 1974; desde entonces se empezó a hacer popular el mantra “Espíritu del 12 de Febrero” como una especie de subterfugio “oficioso” para dinamitar desde dentro el verdadero espíritu vigente en España desde 1936, teóricamente al menos: el “Espíritu del 18 de Julio”. Nuevamente estamos ante dos Concepciones del Mundo en pugna en la fase más declinante y crepuscular del franquismo; aunque ya con una sensible y más que evidente caída de nivel, fue algo parecido a lo que ocurrió en los años 50-60 con el conflicto entre el Opus Dei y la Falange, y que se saldó con la aplastante derrota de esta segunda al finalizar la década de los “felices 60″…

   El entonces director del diario “El Alcázar”, participó -según contó años después-, en una reunión en la que hicieron acto de presencia varios miembros de lo que entonces se conocía de una forma un tanto despectiva como “El Búnker”, es decir el reducto de los últimos y verdaderos fieles al Estado del 18 de Julio que preveían o presentían lo que iba a ocurrir en breve y en adelante, es decir el total desmantelamiento del Estado de la Victoria y el encaminamiento de nuestra Patria hacia un futuro ciertamente desastroso. En su mayoría eran falangistas más o menos vinculados al Régimen, y muchos de ellos críticos con la deriva que empezó a tener dicho Régimen sobre todo a partir de 1957 con la instalación en el poder de la tecnocracia opusina que fue quien inició el proceso de profundo desarbolamiento y de liquidación del sistema. Entre los reunidos estaban dos de los falangistas más destacados por entonces, David Jato Miranda y el gran Alfonso Paso. Sin duda ellos dos fueron los que más lúcidos se mostraron en sus aseveraciones; sus predicciones y comentarios pusieron los pelos de punta a los allí reunidos que no querían o se resistían a dar crédito a lo que ambos tan brillantemente expusieron, para la mayoría todo parecía reducirse a simples problemas de índole doméstico: “Estamos ante el final de una Era cultural y como al final de todas las culturas, va a sobrevenir una etapa catastrófica, con la pérdida moral del espíritu, con la materialización de la gente y, naturalmente, todo ello producirá una quiebra en todos los sistemas” dijo David Jato hablando de Spengler, de Toynbee, José Antonio, etc; y seguidamente citando al gran escritor ruso Dostoievski  comentó a continuación que “él había previsto que después de un proceso de materialización, que iba a comenzar por la propia Iglesia, se iba a llegar a la consunción total del espíritu y con ello a un punto cero desde el que habría que partir de nuevo”A la pregunta de Alfonso Paso de qué es lo que iba a ocurrir en España, David Jato fue directo al grano y fue taxativo: “España acusará más que ningún otro país este terrible fenómeno. Quizá porque aquí va a ocurrir en un espacio de tiempo más breve que en otros sitios”… El panorama pues que se avecinaba para nuestra Patria iba a ser ciertamente desolador como por desgracia así fue, acertando plenamente en sus previsiones. De hecho ya el propio Estado había iniciado en esos precisos momentos su propio proceso de auto-demolición y de cobarde entreguismo ante las fuerzas subversivas aplastadas cuatro décadas atrás en la Cruzada de 1936-39, todo ello en aras de un “reconocimiento” por parte de la pestilente Europa demoliberal  -y de su maldita comunidad económica de mercaderes a la cual estaban mendigando-, de la nueva monarquía “heredera del 18 de Julio” según las Leyes Fundamentales aún entonces vigentes…

   El falangista Antonio Izquierdo -entonces director del diario “El Alcázar”-, vino a confirmar los peores temores de aquellos dos grandes idealistas de la Falange al exponer de manera cristalina el proyecto de liquidación del Estado del 18 de Julio que se estaba orquestando y/u organizando entre los miembros de aquel gobierno de traidores y de chupatintas (con muy escasas excepciones) con el fantasmón y acobardado Arias Navarro al frente del mismo, un mero títere en manos de los Fraga, Areilza, Torcuato y Suárez entre otros: “Tuve ese texto, ayer tarde, en mis manos, lo tuve fugazmente. Pero lo vi. Creo que de ir así las cosas se va a cumplir inexorablemente la afirmación que nos acabas de hacer sobre la dramática culminación de la Era que vivimos. Al menos, por lo que a España se refiere”… Estaba hablando del proyecto de ley luego conocido como la tristemente famosa “Ley para la Reforma Política”, la “ley/puente levadizo” como la calificó Sigfredo Hillers, o simplemente “el tiro de gracia a un sistema político agonizante” como con posterioridad diría el gran José Antonio Girón de Velasco, ambos falangistas también. Recordar que en aquel primer gobierno de la monarquía, el miserable de Adolfo Suárez era precisamente el Ministro Secretario General del Movimiento, un nefasto personaje que hasta entonces sólo se había distinguido por su profunda superficialidad y por un sentido rastrero de la colocación, y precisamente por ello, sin lugar a dudas, pasaría a liderar a principios de julio de 1976 el segundo gobierno de la monarquía juancarlista; el proceso de liquidación y de auto-demolición final ya habían comenzado a marchas forzadas y a cara descubierta…

   Alfonso Paso, muy pesimista también con la situación del momento, aún guardaba esperanzas en el Ejército, hijo directo del Ejército de la Cruzada y de la Victoria: “Por mucha decadencia que le echemos al asunto, no creo que el Ejército tolerase tamaña estupidez”… ¡¡¡Cuán equivocado estaba!!! Precisamente una de las labores que con más éxito llevaron a cabo los de la maldita “racionalidad tecnocrática” a partir de 1957, además de dinamitar el Movimiento, fue el de despolitizar y el de burocratizar al Ejército. Cabalmente el Estado de las Leyes Fundamentales fue primeramente entregado y rendido sin lucha cuando los mandos militares del Ejército -más o menos engañados-, dieron su tácito visto bueno a la liquidación en la decisiva reunión del 8 de Septiembre de 1976 con el presidente Suárez y bajo el impulso del Perjuro, prometiéndoles todo lo habido y por haber como solía acostumbrar ese miserable sin escrúpulos. Luego vendría la TRAICIÓN DE NOVIEMBRE

   El 18 de Noviembre de 1976 se produjo la gran deslealtad histórica. Las Cortes Orgánicas y el Consejo Nacional del Movimiento que se incluía en ellas, se suicidaron. Cuando apenas quedaban 48 horas para cumplirse el primer aniversario de la muerte del Caudillo, las Instituciones del Estado del 18 de Julio, todas en bloque firmaron su propia sentencia de muerte aprobando un proyecto de ley potencialmente criminal y altamente subversivo, un verdadero Golpe de Estado encubierto o camuflado, porque la HEZ-paña putrefacta, depravada y descompuesta de nuestros días es hija directa de aquel crimen y de aquella villanía, de aquella verdadera Traición Histórica. El Movimiento sucumbió por 425 votos a favor de la “Ley para la Reforma Política”, frente a sólo 59 negativos y 13 abstenciones (entre ellas la de Pilar Primo de Rivera…) Todavía no se hablaba claramente desde los medios oficiales de “cambio” ni de “ruptura”; pero todo llegaría. Fueron nuestros TRAIDORES DE NOVIEMBRE (1).

   Tanto David como Alfonso no vieron -por suerte para ellos-, el advenimiento de la Constitución masónica, atea y totalmente anti-tradicional de Diciembre de 1978, el engendro que nos ha conducido al caos y la desintegración nacional actuales, puesto que dejaron este mundo en Mayo y Julio de dicho año respectivamente, pero sus entonces atrevidas previsiones se cumplieron con una precisión casi matemática. “Los cobardes mueren muchas veces antes de su verdadera muerte, los valientes gustan de la muerte una única vez” (William Shakespeare); si está claro que tanto David como Alfonso se cuentan entre los segundos, no es menos claro quiénes estuvieron entre los primeros…

FUERZA HONOR TRADICIÓN

Joan Montcau

NOTAS:

(1)  El Movimiento Nacional-socialista calificó de “Criminales de Noviembre” o de “Traidores de Noviembre” de 1918, a los que habían apuñalado cobardemente por la espalda al Ejército y al Reich alemanes. El 11 de noviembre de 1918, los representantes de la recién formada República de Weimar – tan nefasta, criminal y degenerada como la que tuvimos en España en 1931-36/39-, firmaron un armisticio, conocido como el Armisticio del 11 de noviembre de 1918 o Armisticio de Compiègne, con los Aliados, terminando así la Primera Guerra Mundial.

DIA DEL DOLOR 2020 y CATALUÑA POR LA MEMORIA HISTÓRICA NACIONAL– 20 NOVIEMBRE

Posted in Uncategorized on noviembre 29, 2020 by vitamilitiaest
DÍA DEL DOLOR 2020 y CATALUÑA POR LA MEMORIA HISTÓRICA NACIONAL– 20  NOVIEMBRE | El Cadenazo

DIA DEL DOLOR 2020 y CATALUÑA POR LA MEMORIA HISTÓRICA NACIONAL– 20 NOVIEMBRE

 **NOTA: cada año en estas fechas realizamos una cena y un pequeño acto a las 12 de la noche en La Catedral el mismo día 20 y el sábado siguiente un evento en algún lugar señalado para la Memoria Histórica Nacional en nuestra tierra, dado las condiciones “plandémicas” del momento, decidimos realizar el acto a plena luz del día y una pequeña ruta urbana con explicaciones sobre monumentos ya destruidos o profanados por la calaña que nos maneja.

“Enséñame un héroe y te escribiré una tragedia”.

Francis Scott Fitzgerald

 “La tumba de los héroes es el universo entero y no está en las columnas recargadas de fastuosas inscripciones.”

PERICLES

      “Los peregrinos tienen muchas posadas y pocas amistades.” decía Fernando de Rojas; y efectivamente en el caso de los disidentes, cuyas únicas y verdaderas amistades -más bien hermandades sacrales- suelen ser escasas, en cambio son muchas las “posadas” de las que disponemos para desconectarnos -si quiérase por unos momentos- del infierno democrático, y generalmente vedadas desde el punto de vista espiritual a la generalidad de los hombrecillos-masa que corretean y se revuelcan como cucarachas entre la inmundicia y la porquería de las junglas de asfalto demoliberales: «Oiréis con los oídos sin entender; miraréis con los ojos sin ver; porque está embotado el corazón de este pueblo, son duros de oído, han cerrado los ojos; para no ver con los ojos, ni oír con los oídos, ni entender con el corazón, ni convertirse para que yo los cure» (Evangelio según San Mateo). Hablamos de los lugares en los que aún, y a pesar de los pesares, reina la belleza y la conexión con la verdadera Patria que es la del Espíritu: templos, bosques, montañas, ciertos monumentos que aún quedan en pie y aún se han salvado (de momento) de la pérfida y criminal profanación y/o destrucción demoplutocrática, lugares de poder, etc.

     Con motivo de la celebración/conmemoración del 20 de Noviembre -DÍA DEL DOLOR-, Glorioso Aniversario de la muerte de los Dioscuros de la España del Siglo XX José Antonio Primo de Rivera y Francisco Franco, la Hermandad Totalitaria Barcino efectuó un peregrinaje a la vez simbólico y patriótico por la “otra Barcino”, es decir por la Barcelona tradicional y remota, aquella que generalmente no existe para la gran mayoría de la plebe robotizada y aborregada de este Sistema intrínsecamente perverso, y ya no digamos para la asquerosa progresía mundialista y multikultureta que no ve nada más allá de sus narices (cuando precisamente de “narices” va el tema…). Decía San Ignacio de Loyola que en tiempos de desolación, nunca había que hacer cambios, y nosotros en cuando a la celebración y conmemoración de fechas sagradas y míticas, tampoco lo haremos y ni mucho menos renunciaremos.

     El punto de encuentro fue frente a la Catedral de Barcelona, donde exactamente igual que hace dos años, además de rendir tributo a las gigantescas figuras de José Antonio y de Francisco Franco -eterna y espiritualmente hermanados en la sagrada fecha que nos reunió-, también lo hicimos por la figura de nuestro mártir Juan Ignacio González, vilmente asesinado por los esbirros del Sistema durante la Tra(ns)ición; todo ello frente al muro de la Catedral donde antaño se recordaba a los Gloriosos Caídos por Dios y por España; tampoco nos olvidamos, por supuesto, de otro héroe que también partió de este mundo un 20 de Noviembre: Antonio Rivera Ramírez, uno de los grandes héroes de aquella gesta universal que fue la liberación del Alcázar del imperial Toletum en 1936 durante la Cruzada; «estoy muy contento. Ahora puedo decir como Jesucristo: no hay parte de mi cuerpo que no me duela» fueron sus últimas palabras antes de partir de este mundo; desde entonces se le conoció con el apelativo de “El Ángel de Alcázar”, aunque claro, otros “camaradas” preferirán rendir homenaje a un canalla y criminal como lo fue el dirigente anarquista Buenaventura Durruti, también muerto un 20-N de 1936 como una especie de imagen invertida, paródica, siniestra y diabólica del Mito; en fin allá ellos… Frente a las paredes de esa edificación sagrada, el camarada Eugenio Cangrejo dirigió unas palabras en recuerdo de todos ellos, además de recitar un poema de su propia autoría; y la “Oración a José Antonio” rezada por el mítico Frente de Juventudes desde 1941. Después de los gritos y saludos rituales de rigor, continuamos con nuestra particular peregrinación patriótica por las estrechas calles del Barrio Gótico, hoy algo ayunas de la presencia turística (aunque nunca falten los subhumanos, como si fueran los demonios siempre al acecho en la “Tierra Baldía”). Nos dirigimos esta vez en dirección a uno de los grandes monumentos representativos e identitarios de Barcelona y hoy tan vilipendiado por la chusma rojo-separatista; estamos hablando del majestuoso monumento levantado para la Exposición Universal de 1888 en homenaje al descubridor Cristóbal Colón, estatua que se erige frente al puerto de Barcelona, entre Las Ramblas y el paseo de Colón. El conjunto escultórico en concreto mide 56 metros de altura, teniendo en frente otro fabuloso edificio de arte constructivo “imperial”: el gigantesco edificio de Capitanía General, construido en su mayor parte durante la Dictadura de Miguel Primo de Rivera y sobre las ruinas del antiguo convento de San Francisco. Como dos islas en medio del general e inmundo mar de mediocridad que es la Barcelona actual, entre ambas edificaciones para nosotros sagradas, decidimos hacernos una foto con la bandera que recuerda a nuestro mártir fascista asesinado por la democracia un lejano 1980. Y a nuestras espaldas el Mons Iovis, el cerro sagrado sobre el que según la tradición mitológica y legendaria, el Héroe Solar Hércules fundó la ciudad de Barcelona. Sin duda todo el conjunto (con ritual y foto incluidos), resultaron una verdadera “agresión visual” para cualquier indigente mental “políticamente correcto” de los que en la putrefacta Barcelona de hoy abundan a mansalva, henchidos como están de democracia y de porquería multikultureta hasta las cachas. Sin duda, el entreguismo y la cobarde voluntad de suicidio de las nuevas generaciones -tan “preparadas” ellas, según el satánico mantra repetitivo de los politicastros sistémicos-, causan espanto.

     Seguimos recorriendo las estrechas calles con alguna que otra parada técnica para regar nuestros sedientos gaznates, por suerte no faltaron bares para ello; al parecer muchos consiguieron burlar el impositivo y dictatorial cierre plandémico orquestado por la plutocracia con vistas a esclavizar y empobrecer aún más a una sociedad cada vez más degradada y envilecida (¡¡¡tomad democracia por un tubo idiotas!!!)… Llegamos al edificio -entre neoclásico y modernista- de la antaño Organización Sindical del Estado del 18 de Julio, hoy convertida en sede de la hidra marxista “Comisiones Obreras”; claro que hoy calificar de “obreros” a esa gentuza es un chiste del peor gusto… No faltó pues la foto provocativa de rigor y con la alegría fascista que caracteriza a la Hermandad Totalitaria, capaz de reírse hasta de su propia sombra, y más en medio de un mundo de eunucos existenciales que dan más risa que pena…

     Nada mejor para acabar esta peregrinación ritual y patriótica que finalizarla sobre una montaña, porque como decía el gran geógrafo, naturalista y explorador alemán Alexander Von Humboldt, “en las montañas está la libertad. Las fuentes de la degradación no llegan a las regiones puras del aire. El mundo está bien en aquellos lugares donde el ser humano no alcanza a turbarlo con sus miserias“; y aunque la Modernidad impía y sacrílega arrase con todo, aún en las montañas siguen quedando espacios de libertad en medio de un mundo cada vez más acosado por las fuerzas de la oscuridad y de las tinieblas. Elegimos para ello el cerro sagrado comentado más arriba, el Mons Iovis o también conocido como “Promontorio de Júpiter”; el lugar donde según la leyenda Hércules fundó la ciudad de Barcelona hace tres milenios, es decir bastante antes de su fundación “oficial” por los romanos entre los años 15 y el 10 antes de Cristo; ello sobre un promontorio de 25 metros de altitud y cercano a la costa: el monte Táber. Allí y mientras el día acababa, un camarada nos habló de los monumentos de la Barcelona bajo el Signo de Franco, quien los construyó, cuando y que ha sido de ellos.

     La zona escogida es sin duda uno de los parajes más bellos y boscosos de dicha montaña, desde luego el menos visitado, conocido y por suerte el menos turístico, muy cercano además al bello cementerio y a las ruinas de un antiguo castillo medieval originariamente del Siglo XI, el Castell del Port. Llegamos hacia la loma que se encuentra frente al cementerio hasta adentrarnos en el bosque, caminando como si fuéramos dirección al mar, concretamente hacia la vertiente noroeste de la montaña; poco antes de llegar a la barranquera que mira hacia la zona de “La Foixarda”-aquí se encuentra la única reserva natural urbana de la ciudad, por cierto- , se encuentran una serie de rocas megalíticas donde concretamente en una de ellas, hay como una especie altar que tiene en su centro a modo de receptáculo circular, una gran cazoleta o inscultura presumiblemente de carácter cultual y/o ritual (para rituales de libación o sacrificiales seguramente, muy comunes en la Civilización Megalítica del Neolítico); es precisamente aquí donde según la leyenda Hércules fundó la ciudad de Barcelona efectuando el correspondiente rito sacrificial: estamos ante el “Altar de Hércules”, otro de los grandes lugares de poder de Barcino y por supuesto también de la Hermandad Totalitaria. El Mons Iovis (Montjuic) y el Podium Aquilae (Tibidabo), son nuestros dos grandes centros sagrados y procesionales por excelencia, sobre todo por el simbolismo claramente áureo y solar que encierran ambas montañas sagradas dentro de la gran urbe barcelonesa. Fue en este lugar sagrado donde decidimos finalizar de forma ritual la ruta a la vez iniciática y místico-patriótica, ante el Altar Solar que precisamente está orientado hacia el Norte Hiperbóreo -¡¡¡Septentrionis Lux!!!-, nuestra Patria Ancestral de la Edad de Oro y de la Tradición Primordial; “no desprecies las tradiciones que nos llegan de antaño; ocurre a menudo que las viejas guardan en la memoria cosas que los sabios de otro tiempo necesitaban saber” decía J.R.R Tolkien… Pese a que los Ciclos se sucedan en un orden cada vez más decreciente y disolutorio -involución pues, y no “progreso”- desde el punto de vista espiritual, la Tradición nunca desaparece, ni siquiera en la Edad Más Oscura (Kali Yuga) en cuya fase final ya nos encontramos; siempre habrán minorías que portarán la llama en medio de la oscuridad general. Tal como leemos en un estudio del tradicionalista francés Jean-Pierre Schnetzler:

“Cuando los ritos enseñados en los textos tradicionales estén a punto de desaparecer, y el término de la Edad Sombría esté próximo, una parte del Ser Divino existente por su propia naturaleza espiritual según el carácter del Principio, que es el Comienzo y el Fin, descenderá sobre la Tierra… y dará nacimiento a una raza que seguirá las leyes de la Edad Primordial”.

     Y ese tiempo “próximo” del que habla el citado autor francés, quizá esté más cercano de lo que pensemos, aunque sólo unos cuantos seamos conscientes de ello…

     Al caer el sol nos dirigimos, saltando todas las imposiciones y confinamientos municipales; a una población vecina donde se ofició Santa Misa por el alma de José Antonio Primo de Rivera y Francisco Franco, con patriótica homilía y 5 rosas en el altar para la Ofrenda. La auténtica Santa Madre Iglesia, más fiel a la Tradición sigue recordando a estos dos ilustres hijos de la Cristiandad.

FUERZA HONOR Y TRADICIÓN

Joan Montcau

MARCHA CONMEMORATIVA (8-XI-2020)

Posted in Uncategorized on noviembre 10, 2020 by vitamilitiaest
Beer Hall Putsch - Wikipedia
Beer Hall Putsch 1923, 8. / 9.11.1923, montado la Policía Bávara está  abandonando la Odeonsplatz, Munich, 9.11.1923, Adolf Hitler, Erich  Ludendorff, golpe de estado, revuelta, policía, Estado libre de Baviera,  Alemania, República
Putsch de Múnich - Wikipedia, la enciclopedia libre
Ruta por El Putsch de Münich y el Tercer Reich | NO ESTÁ TAN LEJOS
Font Vella de Can Cata | fonts naturals, aigua, muntanya i més

MARCHA CONMEMORATIVA (8-XI-2020)

“Un héroe lo es en todos sentidos y maneras, y ante todo, en el corazón y en el alma”.

Thomas Carlyle

“La tumba de los héroes es el universo entero y no está en las columnas recargadas de fastuosas inscripciones”.

Pericles


   Con motivo de la conmemoración del Putsch de Múnich (8-9 de Noviembre de 1923), varios camaradas de la Centuria Pateadora Montañas Nevadas, efectuamos una nueva marcha montañera rememorando dicha efeméride, y recordando especialmente a los gloriosos Caídos y Mártires de la Revolución Nacional alemana vilmente asesinados por la traidora y criminal República de Weimar. Para ello nada mejor que adentrarnos en la Sierra Oscura, porque precisamente esa era la sagrada misión de los que cayeron abatidos aquel día por las balas de la cobarde chusma democrática, llevar la luz a un mundo oscuro, lóbrego y sombrío…

   El punto de encuentro fue una loma que hay junto al campo municipal de fútbol de Canyelles, en el distrito Horta-Guinardó. La marcha de un total de 17 km -ida y vuelta- y con cerca de 500 metros de desnivel acumulados, siendo Cerdanyola del Vallés nuestro objetivo simbólico y ritual, ya que es precisamente por esta zona donde la antiguamente conocida por los romanos como “Sierra Oscura” hace honor a su nombre, ello por el espesor y frondosidad de sus bosques donde en según que puntos la oscuridad es casi total y perpetua; además varios de los senderos recorridos eran casi intransitables por el barrizal ocasionado por las recientes y abundantes lluvias. “Podemos perdonar fácilmente a un niño que tiene miedo de la oscuridad; la verdadera tragedia de la vida es cuando los hombres tienen miedo de la luz”, decía Platón; y esto último es lo que ocurre en el actual mundo disoluto -la Edad Oscura por excelencia- en el que vivimos; el hombre-masa de esta pseudocivilización de esclavos ha vendido su alma al diablo y teme la Luz, la odia más bien, huye de ella como una vulgar rata de alcantarilla.

   Una vez adentrados ya dentro de los límites de Cerdanyola del Vallés, pasando por el bosque de Can Catá, nos dirigimos hacia la “Fuente Vieja” (S. XVIII), antiguo lugar de descanso de cazadores y hoy casi escondida entre la maleza de uno de los parajes más bellos y solitarios de la Sierra Oscura. Un poco más arriba una mesa circular con bancos también circulares, todo de piedra; aquí hicimos una pequeña parada técnica para tomar algún que otro bocado y efectuar los rituales de rigor, el lugar para ello era inmejorable. Nos llamó mucho la atención una hornacina que presidía este mágico rincón del bosque, donde antiguamente seguro que habría alguna imagen, estatua o adorno, posiblemente de un Santo o de la Virgen, muy común en este tipo de estructuras en el interior de los bosques; de hecho el Parque Natural de Collserola está plagado de imágenes de Santos y de Vírgenes en todo tipo de construcciones: fuentes, masías, ermitas, etc. Decía Miguel de Unamuno que “la fe es la fuente de la realidad, porque es la vida; creer es crear”, y precisamente a la “Hermandad Totalitaria de las Tres F” es lo no le falta: FE !!! … “Aquel que tiene fe no está nunca solo” (Thomas Carlyle).

   Después del frugal refrigerio reemprendimos la marcha esta vez ya de regreso. El descenso final hacia la urbe fue un tanto repulsivo, manadas de covidiotas con bozal invadían el monte bajo, casi como una procesión maldita y demoníaca de almas en pena. “La muerte para los jóvenes es naufragio y para los viejos es llegar a puerto.” (Baltasar Gracián), y precisamente un “naufragio global” es lo que una minoría presentimos en estos tiempos terminales y ya claramente apocalípticos donde las “razas de víboras y de serpientes” abundan por doquier: “¿Veis todo esto? Os aseguro que no quedará piedra sobre piedra, pues todo será derribado” (San Mateo, 24).

   No queremos finalizar sin nombrar y recordar a aquellos 16 grandes Héroes (1) que con su FE inquebrantable alcanzaron la Inmortalidad un mítico 9 de Noviembre de 1923, en la que pudo haber sido en el espacio de poco más de un año la segunda gran Revolución Nacional Europea (2):

-Allfarth, Félix, comerciante.

-Bauriedl, Andreas, sombrerero.

-Casella, Theodor, empleado bancario.

-Ehrlich, Wilhelm, empleado bancario.

-Faust, Martin, empleado bancario.

-Hechenberger, Anton, cerrajero.

-Körner, Oskar, comerciante (vicepresidente del NSDAP).

-Kuhn, Karl, empleado de hotel.

-Laforce, Karl, estudiante de ingeniería.

-Neubauer, Kurt, criado.

-von Pape, Klaus, comerciante.

-von Der Pforten, Theodor, secretario del Tribunal Regional Superior.

-Dr. von Scheubner-Richter, Max Erwin, doctor en ingeniería.

-Rickmers, Johann, excapitán de caballería.

-von Stransky, Lorenz Ritter, ingeniero.

-Wolf, Wilhelm, comerciante.

Und Ihr habt doch gesiegt! («Y SIN EMBARGO, ¡¡¡TRIUNFÁSTEIS!!!) 

¡¡¡ETERNO PRESENTE A SU SAGRADA MEMORIA!!! ¡¡¡SALVE ET VICTORIA!!!


FUERZA HONOR TRADICIÓN


Joan Montcau


NOTAS:

(1) Los catorce militantes muertos por la policía democrática en la Feldherrnhalle y los dos miembros de la liga paramilitar nacionalista Reichskriegerflagge caídos frente al Ministerio de Defensa bávaro, fueron considerados Mártires y Héroes del Movimiento Nacional-socialista. Con el nacimiento del III Reich en 1933, sus restos fueron trasladados hasta el mismo Panteón de los Héroes de la Odeonplatz y se les rendía respeto y culto cada 9 de Noviembre, respeto y culto que cada año renovamos los disidentes pertenecientes a la “Otra Europa”.

(2) Un año antes, concretamente el 28 de Octubre de 1922, tuvo lugar con la triunfante “Marcha sobre Roma” la que sería la primera gran Revolución Nacional de la Europa de entreguerras.

Canal de Ivoox. ACCIÓN CULTURAL DUNËDAIN

Posted in Uncategorized on octubre 31, 2020 by vitamilitiaest
DÜNEDAIN" ES UN CLUB SECRETO... - LA FORJA Y LA ESPADA

Desde Acción Cultural Dunëdain se hace saber:

“Nos complace informaros, que en nuestra expansión de difusión del mensaje hemos abierto un canal de Ivoox, donde subiremos en formato podcast nuestras actividades

https://www.ivoox.com/podcast-concilios-a-distancia_sq_f11087222_1.html

Concilios a distancia Contactamos con gente del mundo editorial, sean escritores, historiadores, prologuistas, editores… para hablar a cerca de una o varias obras relacionadas con ellos. http://www.ivoox.com

En los próximos días iremos subiendo el contenido que ya tenemos 

Atentamente Acción Literaria Dunëdain”

Canal de youtube de la Asociación Literaria Dúnedain

Posted in Uncategorized on octubre 24, 2020 by vitamilitiaest
Acción Literaria Dünedain: Concilios a distancia

Desde Vita Militia Est recomendamos el canal de youtube de la Asociación Literaria Dúnedain, al que se puede ingresar a través del siguiente enlace:

https://www.youtube.com/channel/UCMO2D1REeDF89lzs_JwlL3Q